Jésus-Christ notre Sauveur, vrai Dieu et vrai homme, doit être la fin dernière de toutes nos autres dévotions ; autrement elles seraient fausses et trompeuses. Jésus-Christ est l’Alpha et l’Omega, le commencement et la fin de toutes choses.

Devenons d’autres Christ.
Nous avons vu comment Marie est toute tournée vers le Père, et comment en nous donnant à Elle, nous sommes conduits dans la bénédiction du Père. Nous entrons maintenant dans le Cœur de Jésus et nous sommes invités à nous unir à Son Humanité en Lui consacrant toutes nos actions. (…) C’est par Marie que Dieu s’est uni à notre humanité. (…) C’est en nous réfugiant dans le Cœur Immaculé de Marie (…), que nous recevons la force de changer tout ce qui est négatif en nous pour tout transformer en positif et en vie (…). Dans cette grâce, nos actions ne sont plus des réactions, des actes qui nous échappent et que nous ne maîtrisons pas, mais des actes libres, en conformité avec la volonté d’Amour du Père.
« Ce n’est plus moi qui vis, c’est le Christ qui vit en moi. » (Ga 2, 19)

Le chemin de la tentation est très subtil, il commence par les pensées.
Si nous ne sommes pas attentifs, cela se fait à notre insu, sans que nous ayons vraiment conscience de ce qui se passe. Quand nous avons accueilli ces pensées, elles prennent pouvoir sur nous. (…) Il nous faut comprendre que nous avons la possibilité d’accepter ou de refuser les pensées qui se présentent à nous, et qu’il y a tout un travail de discernement à faire pour reconnaître celles qui viennent de Dieu, celles qui viennent de la chair et celles qui viennent du démon. Une pensée qui vient de Dieu se reconnaît par sa simplicité. Elle nous établit dans une grande paix. Elle est constructive et nous donne des lumières pour notre vie. (…) Marie posait un regard pur sur toutes choses, toute parole entendue, tout évènement vécu. Elle ne pensait pas au niveau de sa tête, mais elle accueillait tout dans son cœur, dans la contemplation du « dessein bienveillant du Père. » Consacrer nos pensées et nos paroles à Marie, c’est accepter de ne pas les garder pour nous, (…) de considérer toute chose à la lumière de son regard, de laisser purifier notre cœur au contact du sien.
« Prenez donc garde à la manière dont vous écoutez. » (Lc 8, 18)

17^ème jour : Consacrer à Marie les absences sensibles de Dieu, les sécheresses
Recouvrement de Jésus au Temple

Vivre nos sécheresses de manière plus féconde.
Si Dieu s’éloignait un tant soit peu de Sa création, elle s’effondrerait. (…) Il peut y avoir apparence d’absence, mais jamais absence. Nous devons prendre conscience de la Présence de Dieu au cœur de sa création, dans nos vies. (…) Dans le mystère du Recouvrement au Temple, Marie accepte de ne pas comprendre totalement. (…) Elle entre dans le silence du cœur, dans ce lieu au seuil duquel les pensées s’arrêtent pour laisser place au silence de la contemplation. (…) En contemplant Marie dans ce beau mystère du Recouvrement, nous comprenons pourquoi il nous est utile de lui consacrer les absences sensibles de Dieu dans notre vie (…), pour qu’Elle nous enseigne à les vivre de la manière la plus féconde en adhérant à la Volonté du Père pour nous.
« Faites tout ce qu’Il vous dira. » (Jn 2, 5)

Marie souffre avec nous…
Consacrer nos souffrances à Marie, c’est vivre déjà dans le Ciel, c’est accepter de voir plus loin que l’apparence des choses, nous rendre présents à la Présence de Dieu au cœur même de l’épreuve. Quand nous sommes plongés dans la souffrance, aucun discours ne peut nous consoler, aucune explication ne peut nous convaincre. Seule une présence silencieuse et aimante peut apaiser notre cœur et nous donner la force et le courage de tenir debout, de faire un pas de plus, de continuer la route. (…) C’est peut-être au moment où nous souffrons le plus que nous pouvons faire l’expérience de cette maternité de Marie, de cette présence tendre et aimante à nos côtés. (…)Consacrer nos souffrances à Marie, c’est nous tenir en sa présence, sous son regard maternel qui nous pénètre et nous comprend au-delà des mots, c’est déposer dans son cœur tout ce qui nous fait mal, ce que nous n’arrivons pas à comprendre, ce à quoi nous ne pouvons donner un sens. (…) Consacrer nos souffrances à Marie va signifier que nous les mettions une à une et instant après instant dans son Cœur Immaculé afin qu’Elle nous apprenne à les vivre, à les offrir pour qu’elles deviennent fécondes et qu’elles participent au sacrifice rédempteur du Christ. (…) Et nous faisons l’expérience que l’Amour est plus fort que la souffrance, qu’il absorbe la souffrance.
« Puis Il dit au disciple : « Voici ta mère ». (Jn 19, 27)

Dieu veut nous rejoindre dans notre solitude.
Nous avons peur de la solitude comme nous avons peur du vide (…) et nous la fuyons sans comprendre qu’elle est un passage. En effet, paradoxalement, dès l’instant où nous l’accueillons, nous faisons l’expérience que nous ne sommes plus seuls, nous sommes comme introduits en présence de Celui qui est l’Amour. (…) De ce fait, nous ne sommes jamais seuls, et la solitude devient alors un moment privilégié pour nous rendre présent au « Royaume de Dieu qui est au milieu de nous ». (…) Marie a fait tout au long de sa vie des expériences douloureuses de solitude, qui furent pour Elle une occasion de grandir dans la Foi et la confiance en Dieu. (…) Pourquoi consacrer notre solitude à Marie ? Parce qu’Elle est la Porte du Ciel : c’est Elle qui nous introduit en présence de la Trinité Sainte. (…) Elle est à nos côtés sans cesse. (…) En nous détournant de nous-mêmes, Elle nous conduit vers les autres pour les servir et les aimer, et Elle nous inspire des actes de charité qui nous font entrer dans la joie du don.
« Je suis avec vous tous les jours jusqu’à la fin du monde. » (Mt 28, 20)

Le titre de ce jour de consécration peut nous sembler bien mystérieux.
Que signifient pour nous ces épousailles avec le Verbe dans le double transpercement ? Quelle relation peut-il y avoir avec le renouvellement des promesses du baptême ? La volonté du Père, c’est que nous devenions des fils à l’image du Fils. C’est tout le sens de notre baptême : devenir enfants de Dieu. (…) La volonté de Dieu pour nous, c’est aussi que nous devenions des « épouses », des vis-à-vis qui entrent avec Lui dans un cœur à cœur, avec qui Il puisse épancher tout l’Amour de son Cœur. Ce cœur à cœur, Jésus l’a vécu sur cette terre avec Marie, dans le secret de la vie quotidienne à Nazareth. (…) Et cette communion n’a fait que grandir jusqu’à la Croix. (…) C’est au pied de la Croix que Marie nous a enfantés pour que nous puissions naître de nouveau. Cet enfantement s’est fait dans la douleur du transpercement. En effet, la lance qui a percé le Cœur de Jésus a transpercé le Cœur de Marie. (…) Elle a épousé la douleur de son Fils, Elle s’est livrée en même temps que Lui pour que nous ayons la Vie, pour qu’à notre tour nous devenions les fils et les filles bien-aimés du Père. (…) Nous ne devons pas avoir peur d’entrer dans son Cœur Immaculé, (…) de nous anéantir en Elle, de mourir à tout ce qui est mort en nous et nous coupe de la source de la Vie, pour être totalement renouvelés dans la grâce de Dieu qui nous est donnée au baptême et pour pouvoir vivre ainsi cette nouvelle naissance à laquelle nous aspirons tant.
« Si nous sommes passés par la mort avec le Christ, nous croyons que nous vivrons aussi avec Lui. Pensez que vous êtes morts au péché et vivants pour Dieu en Jésus-Christ. » (Rm 6, 11)

« A la fin, mon Cœur Immaculé triomphera. »
Le règne du Cœur de Marie ne fait qu’un avec celui du Cœur de Jésus. Tout l’amour du monde est contenu dans le Cœur de Jésus transpercé par la lance du soldat, Cœur ouvert par trop d’Amour, ultime message de Dieu à l’humanité. (…) Nous aspirons tous à ce grand Amour, car étant créés à l’image et à la ressemblance de Dieu, nous sommes faits pour aimer et être aimés infiniment. (…) Nous sommes donc appelés à aimer comme Dieu aime. (…) C’est la base de l’établissement du Règne de Dieu sur la terre. Le Règne du Christ, c’est le règne de son Cœur, c’est-à-dire le triomphe de l’Amour, le triomphe du Cœur Immaculé de Marie qui nous est annoncé à Fatima. Les Saints Cœurs de Jésus et Marie unis joyeusement et tendrement sur cette terre, unis douloureusement à la Croix, sont maintenant unis dans la gloire et constituent une puissance d’Amour inouïe pour nous les croyants, un trésor de grâces dans lequel nous pouvons puiser. Nous sommes invités à entrer dans cette communion d’Amour qui les unit, à nous laisser ré-enfanter au cœur de cette communion.
« Il n’y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ceux que l’on aime. » (Jn 15, 13)